خطاب حماس والباب والمحراب والتداعيات القادمة

حماس كنهج ﻻ يمكن أن تبتعد عن منهج اﻹخوان المسلمين.

هي لم تكن ابدا حركة تحرر وطني هي مرتبطة ماليا وعقائديا بتنظيم اﻹخوان العالمي لذلك مفهوم الوطنية ليس جزء من منهحها الحقيقي و ﻻ جزء من تربيتها ﻷعضائها، اللقاء معها فقط في جانب سياسي محدد هذا اذا كان اصلا في امكانية لهذا اللقاء، هي مستعده وفق منهجها ﻷن تكون غزة دولة المدينة لها ووفق ما قبل الميلاد.

بمعنى إماره على أمل أن تنطلق منها يوما ما في فتوحات إسلامية جديده ضد العلمانية لو أرادت حماس ان تكون جزء من الحركة الوطنية الفلسطينية لغيرت تربيتها ﻷعضائها ولبدأت عملية تغيير جذري شامل، لكنها جزء من اﻷسلمة السياسية ولن تحيد عن ذلك لديها تيار وطني مقاوم يمثله السنوار ومن معه ولكن التمويل القطري اﻷردوغاني واﻹخونجي العالمي أهم بكثيير من فلسطين ومعها سيناء ومصر وسوريا وليبيا والعراق.

قطر هي أداة أمريكية في المنطقة ومهمتها الأساسية تطويع الأسلمة السياسية لخدمة السياسة الأمريكية، وبعد حصارها من قبل السعودية والإمارات فهي الآن تقدم خدمات مستعجله لإدارة ترامب في تصفية القضية الفلسطينية بفصل غزة عن الضفة، فيذهب العمادي إلى رام الله ليؤكد للرئيس عباس دعم أمير قطر تميم للشرعية وفي نفس الوقت يذهب لغزة ليشجع تيار الإخوان القطري على التمسك بالتهدئة اولا وبحجة تعثر المصالحة، وخطاب هنيه يصب في هذا الاتجاه، للأسف التيار الوطني الذي يمثله السنوار في حماس تم إفشاله بمؤامرة قطريه أردوغانيه إخوانجيه متحالفة مع رام الله وتيار خالد مشعل والمنسق بينهما العمادي، فظهرت امامنا شعارات من الباب للمحراب وفوق الأرض وتحتها إلى جانب التهدئة اولا والرواتب والموظفين وكأن المصالحة الوطنية ليست سوى محاصصه او سيطرة طرف على طرف، وكل ذلك بعيدا عن مفهوم الشراكة الوطنية على اساس برنامج وطني واحد وآليات متفق عليها للوصول لذاك البرنامج.

هناك تسارع في تدمير المشروع الوطني بأدوات فلسطينية وكل ذلك يجري باسم مواجهة ما يسموه صفقة القرن في حين أنهم يقومون بتنفيذها بشكل غير مباشر على الأرض متخذين ذرائع الاتهام لبعضهم البعض كوسيله للهروب من تحمل المسئولية عما سيحل من نكبه وكارثه جديده للشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية غير القابلة للتصرف، لكنهم لا يعلمون أن الشعب الفلسطيني يرى ويعلم ومتأكد أنهم جزءا من المؤامرة عليه، ولا بد للنخب والقوى الخيرة في شعبنا من التحرك العاجل لفضحهم جميعا.