قال تعالي: " من المُؤمنين رجَالٌ صَدقوا ما عاَهدُوا الله عليهِ، فَمنهُم من قضي نَحبهُ ، ومنهم من ينتظر وما بدلوُا تبديلاً"؛ إلي الأمة العربية، والإسلامية، ولكُلِ النُبلاء الشرفاء الكرماء الأحباء في كل بقاع الأرض؛ هل تعلمون أن هناك ألاف الأسري الأبطال من الفلسطينيين، والعرب  يُعانون ويلات عصابة الاحتلال الصهيوني ويتعرضون لأبشع صنُوف و

حينما وقَعْ الانقسام الفلسطيني البغيض في شهر يونيو عام 2006م، واُسَّتُبِّيِحَ وسُفِكَ الدم الفلسطيني على يد أخيه الفلسطيني، وحَدثْ الانقلاب الأسُود، ليُسَّجَل تَاريخاً أسَوداً قَاتماً في أحَلك سجلات تاريخ قضيتنا الفلسطينية!؛ ومنذُ ذلك اليوم، وحتى الآن، وأغلبُ الشعب في غزة يعانون الحصار، وتَذَّوُقوا الَحنَظل، والَمُرَ، فَحَدث، ولا حرج؛ فقَد تعرض سُك

هُناك بعضاً من الناس لا يعرف القراءة أو الكتابة!؛ وقد لا يبُصِّر النوُر بِعينيهِ، ولكنهُ  ذو  بصيرة، ومؤدب، ولَدَيِّهِ مخزوناً ثقافياً واسعاً، وصَاحبُ بصيرة نافذةٍ، ناقدة، رائدة غير ناقصة؛ أو منقوصة؛ ويتصف بالحكمة، والموعظة الحسنة، والصبرِ الجميل، جمالٌ بجمالهِ يتحمَل، وجميلٌ مُتَجَمل ويتزين بحُلمٍ  وَاسع، ودمَاثَةِ خُلقهِ، فَتجدهُ ص

إن الحريق لا يزال مُستمراً،  واليوم التطبيع العربي مع الأعداء يجري على قدمٍ، وساق، وهو لن يغير من الواقع المُرْ شيئاً، ولن يجلب أمناً ولا سلاماً، لكيان عصابة الاحتلال، ولمن أيدهُم، وساندهم على جرائمهم، وظلالهم وغيهم، وظلمهم، واحتلالهم لفلسطين، وللمسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين ومسري النبي صل الله عليه وسلم، ومعراجه من الأرض للسموات العُلا؛

 قد يكُون عِنَوُانُ مَقالُنا اليوم غريباً نوعاً ما، ولكن لا غرابة  في ذلك!؛  فلقد  كانت أعظَمْ، وأطول، وأكبر، وأول سورة في المُصحف الشريف بعد فاتحة الكتاب هي سوُرةُ البقرة، وقد جاء ذكرُها  في سياق بعض  آيات القرآن الكريم،  لما  في قصِتها من العظة، والعبرة  المعنوية، وكذلك لما فيها من الفائدة المادية المل

عُّرِفَ على مدَار التاريخ عن غزة الَعِّزة، وعن سُكَانُها، الكَرم، والجُود، والصمُود، والكرامة، والفضيلة، والقوة، وحُسنْ الضيافة، والصبَر، والمُصاَبرة، والتحدي لعصابة المُحتلين اليهُودْ، ولا يزال هناكَ في القطاع جيشاً عرمرماً من الصناديد الشباب، والشيوخ  الأماجد، والنساء الماجدات، والأَطَفال الصغار، وجُلهُم أبَطالاً حُماةً للِدّوُرِ، والثغُور،

مُنِحْ  كُل إنسان منا في هذهِ  الدُنيا  مُطلقْ الحُرية، والاختيار، من غير  إِجََّبَار  أو اِحتيار؛ فَنحنُ  في اختبار، من القهار الجبَار، الغَفار، القائل: "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، ولكن ما النتيجة، والخلاصة النهائية، ويأتي الجواب الكافي الشافي الوافي، بأنهُ لا طَاعة لمِخَلوُقٍ في معصية الخالق تبَارك، وت

بين فلسطين، ولُبنان حكايةُ حُب، وعشقٍ،  ودموعٌ، وشمُوعٌ، وأحزانٌ، وأفراح معُطرةٍ بِرحيق عبق الشهُداء؛ وهي  عبر التاريخ  مرت بمراحِل رحلةٍ طويلة، ومريرة، فبيروت التي مَرت على المُرْ فحَلتهُ، وعلى الَضنَكْ فَجَملتهُ؛ واستمرت معطاءة للجميع تعيش ما بين حُبٍ، وحربٍ، ومَدٍ، وجَزِّرٍ؛ حتى ارتوت أرضُ لُبنان، وتَخُضبت بالدماء، فامتزج الدم الف

إن الكَلمة الطيبة كالشجرة الطيبة، وهي صدَقة، وإن لها وقعُها الطيب، العاطِر، وأثرهَا الجَميِل الزاخر الفَاخِر الساحر علي الأنَفُس، وكما يقُولون في المثل الشعبي:" الكلمِةُ الطيبة تُخرِجُ الَحَية مِن جُحرها"؛ وكذلك هذا الأمر من صميم ديننا الحنيف دين الإسلام، والسلامةِ، والسلام، والأمَنِ والطَمأنينة والأمان، فقال عَزِ وجَل:" وقولوا للنِا

تمُر بنا الحياةُ الدُنيا، وتدورُ عجلة الأيام، وتحُور، عاجلةً، جميلةً مُتجددةً  مُتجملة، مُوُرِدةً ومُزهرة مُعطَرة، عَاطرةٍ، كَحَبيبةٍ مَحبُوبَةٍ مُّحِّبةٍ مُحَبَبَةٍ مُتَوَدِدَةٍ، عَاشقةٍ هَائمة، عَائمة، نَائمةً، غَائَمِة، نَاعِمَة، ساَحِرة، جميلةٍ  فاخرة  حَليمةٍ حَالمةٍ؛ أو مُوجلةً مفُجعة، مُهلكة، قاتلة، مُدَّمِرة، في جائحةٍ فَيروُ

إنها الحقيقة التي لا مَفّرْ، ولا مَهّربْ منها شِئِّنَا أم أَبَّيَنَا، فلا خُلود، ولا بقاء في دُنيا الَفنَاءْ، ولا مكوث للأبد لأي أحد في هذا العالم، مها طال فيهِ العُمر ، ومهما  يّكُنْ، أو عَلا شأنهُ، كائنًا من كان، وفي أي زمانٍ، ومكانْ، وكل ما يدور حُولنا اليوم يؤكد  أننا  راحلون، بل أزف موُعد الرحيل، واقتربت الساعةُ، وانشق القمر؛ وه

عُوامٌ، وسنواتٌ، وأيامٌ قد خَلتْ، فأَرَدّت، ثُم أُورَدت، وأزهرت، وأَثمرت، وأَمَدَت، واِمتدت، ومرت، ومَّرَمَرَتْ، ووأَّدَتْ، واحَتّدت، واحتدَمت، وخدمتْ، وأوقفت، ثمُ  أوَقَعتْ، فَأقعَدتْ، ونَفشَت، وتَفَشَت، ونَقَشَّتَ، وتقشفت، وفتشت، وأفشَّتْ، وفّشَتْ، وقَّشَتْ، وقَّسَتْ، وقَّشَشَتْ، وشُقتْْ، وانشّقَتْ، وأفشلتْ، وتنهدت، فأهدرت، ثم هَدّهَدَتْ، وأ

 مذُ  هبطت من  الرحِم   بدأت  رحلة   الرحيل...  كالَرحَالْ  من  الرجَالِ   يَشدُ،   ويِّعِدُ   الرحِال... في  رِحلةٍ  بلا  راحة!؛  جُلها  الترجُل،  والارتحال... رِحُلة   الشتاء،  والصيف  تَّطُل، وتهَلُ، &nb