تاريخ النشر: 2021-07-10 | 09:15
تاريخ النشر: 2021-07-10 | 09:15
واشنطن: نشرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية، مقالاً لميريام بريجر حول "البطيخ" الذي يعتبر رمزاً لدى الفلسطينيين.
وقالت الصحيفة الأمريكية عبر موقعها الإلكتروني، إنّ إسرائيل حظرت رفع العلم الفلسطيني في العديد من المواقف بالماضي، وصادرته عدة مرات وعاقبة من يرفعه بموجل قوانين السلامة العامة.
وتابعت، لكن البطيخ الذي يحمل ألوا العالم الفلسطيني "الأبيض والأحمر والأسود والأخضر"، أصبح رمز تعبيري حيثُ يثير حفيظة السلطات الإسرائيلية لألوانه المشابهة للعلم الفلسطيني الذي يعتبر أيقونة فلسطينية.
انتعش البطيخ عبر وسائل التواصل الاجتماعي، كجزء من مواجهة الرقابة على موقع "فيسبوك" وخاصة بعد العدوان الإسرائيلي مايو الماضي الذي اشتعلت فتيلته بغزة بين الفصائل وإسرائيل وموجة النضال الشعبي الفلسطيني التي صاحبته.
الفنان الفلسطيني خالد حوراني المقيم في رام الله بالضفة الغربية، أظهر أعماله ضمن صور البطيخ المنتشرة على الإنترنت قائلاً: إن الفن "يمكن أن يكون أحيانًا سياسيًا أكثر من السياسة نفسها".
وقال حوراني، إن الفنانين الفلسطينيين استخدموا البطيخ "كرمز للعلم الفلسطيني وللتحايل على الحظر". على الإنترنت ، يستمر هذا التقليد: يحاول الفلسطينيون ، الذين لا يثقون في منصات التواصل الاجتماعي ويخشون المراقبة الإسرائيلية عبر الإنترنت ، تجنب شبكات ما يقولون إنها خوارزميات غير مواتية وأساليب تعديل المحتوى.
وأوضحت الصحيفة، أنّه تم حذف الملايين من منشورات مواقع التواصل الاجتماعي المؤيدة للفلسطينيين بشكل غير صحيح من قبل فيسبوك وتويتر وسط الأزمة الأخيرة، فيما قالت الشركة إنها خلل تقني، مما أثار حفيظة الفلسطينيين الذين شعروا منذ فترة طويلة بأن خطابهم على الإنترنت كان مبالغ فيه، وبمعدل مرتفع ، تم أيضًا حظر وسوم وحسابات ذات صلة بالفلسطينيين أو تمت إزالة المحتوى.
وأكملت، أنّ لدى جيل فلسطيني جديد، سبعون بالمائة هم تحت سن الثلاثين في الضفة الغربية وقطاع غزة، حيث تشكل وسائل التواصل الاجتماعي والأدوات الرقمية المصدر الرئيسي للإلهام ووصولهم الرئيسي إلى العالم.
، قال فادي قرعان مدير الحملة في آفاز في رام الله، إنّه "يحتاج الناس إلى استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لنشر الكلمة حول ما يحدث هنا، لذلك أدى ذلك إلى مجموعة واسعة من التكتيكات، للتغلب على القمع الرقمي."
يعامل الذكاء الاصطناعي في فيسبوك النشطاء الفلسطينيين كما يعامل الناشطين الأمريكيين السود، ويمنعهم من التعبير عن رأيهم بحرية.
وقال آندي ستون المتحدث باسم Facebook ، في رسالة بريد إلكتروني: "نعلم أن هناك العديد من المشكلات التي أثرت على قدرة الأشخاص على المشاركة على تطبيقاتنا"، "بينما قمنا بإصلاحها، ما كان يجب أن تحدث في المقام الأول ونأسف لأي شخص يشعر أنه لا يستطيع لفت الانتباه إلى الأحداث المهمة، أو الذي شعر أن هذا كان قمعًا متعمدًا لأصواتهم"
اوسم #SaveSheikhJarrah الذي فعله الناشطان منى ومحمد الكرد ، التوأمان الفلسطينيان البالغان من العمر 23 عامًاً من مدينة القدس، اللذان يقع منزلهما في حي الشيخ جراح على قائمة المنازل التي من المقرر أن يستولي عليها المستوطنين.
في الأسابيع التي تلت وقف إطلاق النار المؤقت في غزة، اشتعلت وسائل التواصل الاجتماعي الفلسطينية بمقاطع الفيديو والرسوم البيانية حول نقاط التوتر الأخيرة - الممتلكات الفلسطينية التي قررت إسرائيل هدمها في حي سلوان بالقدس الشرقية ؛ مستوطنة إسرائيلية غير شرعية على أرض تطالب بها قرية بيتا الفلسطينية في الضفة الغربية ؛ إضرابات طوال اليوم وحملات "شراء الفلسطينيين".
جزء مما يميز هذه اللحظة هو أن الخطاب لا يهيمن عليه القيادة السياسية الرسمية ، التي يُنظر إليها على أنها منفصلة عن المعارضة الساخط التي يقودها الشباب.
وتابع قرعان، أنه أصبح "النشطاء يتمتعون بشخصية كاريزمية وحسنة النية ومؤثرين سياسيين هم من يحددون نغمات النقاش العام. وهذا يخيف النخبة السياسية وقادة الأحزاب السياسية المختلفة في فلسطين.
ومن جهتها، قالت منى اشتية مديرة المناصرة المحلية في مركز حملة في حيفا، المركز العربي لتقدم وسائل التواصل الاجتماعي: إن السلطات الإسرائيلية وشركات التواصل الاجتماعي تحاول "إسكات الفلسطينيين على الإنترنت، من خلال منعنا من مشاركة روايتنا وقصصنا الانتهاكات الإسرائيلية ".
ونتيجة لذلك ، يجد الفلسطينيون "طرقًا إبداعية" - مثل حذف علامات الترقيم أو تغيير الأحرف في الكلمات أو خلط البيانات السياسية بالصور الشخصية، "للتغلب على الخوارزمية واللعب بها لمنع حذف المشاركات أو مراقبتها" أو الإبلاغ عنها.
فعند كتابة كلمة شهيد بالعربية ، على سبيل المثال ، يقوم المستخدمون باللغة العربية بإدخال الحرف "h" بدلاً من الحرف العربي المقابل لمحاولة التهرب من الذكاء الاصطناعي الذي يبحث عن المشاركات التي تحتوي على الكلمة. في اتجاه آخر ، اتخذ مستخدمو اللغة الإنجليزية تهجئة فلسطين على أنها "P @ lestine".
وقال عرعان، إن جيله يواصل النظر إلى مواقع التواصل الاجتماعي بعين الريبة، و"إن أحد أكبر الدروس المستفادة من الربيع العربي هو أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت الآن أداة للاضطهاد أكثر من كونها أداة للثوار". "الرقابة على نطاق آخر من نوع آخر من الأهمية."
جميع الحقوق محفوظة لـ أمد للاعلام © 2007 - 2026
