الشراكة السياسية الفلسطينية لا بديل عن الشراكة والتوافق

الناظر إلى الواقع الفلسطيني بكل مكوناته السياسية والاجتماعية والاقتصادية واقع صعب ومرير في ظل الهيمنة والحصار وإغلاق المعابر والاحتلال، فلا يستطيع المواطن الفلسطيني أن يؤمن قوت يومه، وهذا مرتبط ارتباط جذري بمحددين -السياسي والاقتصادي- صنوان لا يفترقان وعلاوة على المحدد الاجتماعي، فإن حصول أي دولة على نظام سياسي لا مثيل له بدون المقومات الاقتصادية والاجتماعية لن يحافظ على الاستقرار السياسي والاجتماعي والاقتصادي، ولكن الواقع الفلسطيني لا يمكن أن يرتفع ويكون له وزن إلا من خلال الشراكة والتوافق التي تعني عدم استفراد إي مكون من مكونات الأحزاب السياسية الفلسطينية بالساحة والمناصب فالمشاركة والتوافق مشاركة جميع الفصائل والاتجاهات مهما صغرت والأفراد في خدمة المشروع الوطني الفلسطيني كل حسب طاقته وإمكانيته بدون استثناء،

وهذا ما تأكد في ظل ما أطلقة الفارس المقدام رئيس المكتب السياسي لحركة حماس اعتبره انطلاقة لمرحلة جديدة في سلوك الحركة السياسي لدفع العجلة الفلسطينية للإمام من خلال التوافق والشراكة السياسية والاجتماعية، وقال مشعل إن الاختبار الحقيقي للإسلاميين في دول الربيع العربي كان بكيفية بقائهم متمسكين بالديمقراطية والاحتكام لنتائجها “حتى وإن رأوا سياسية الاقصاء لهم، وعدم الاعتراف بهم، وأن يبقوا حريصين على الشراكة حتى إن ملكوا الأغلبية"

فإن الإسلاميين غير مبرؤون من الأخطاء كلنا بشر فمجال السياسة الشرعية متسع، فالواقع الفلسطيني واقع معقد وصعب الانفراد بالقرار والتصدي المجزئ لن يأت بخير على القضية الفلسطينية في ظل التكالب والحصار المقيت، أكد مشعل أن الإسلاميين وقعوا في خطأين خلال مرحلة الربيع العربي، أولهما المبالغة في تقدير الموقف بالنسبة للواقع، وسلوك القوى المتضررة من الربيع على المستوى المحلي والإقليمي.

وذكر أن ذلك كان بسبب قلة الخبرة، وغياب المعلومة الدقيقة، والوقوع في فخ تضليل الطرف الآخر، والمبالغة في الرهان على القوى الذاتية.

فقط صرح مشعل أنه لا بديل للإسلاميين عن التوافق والشراكة ولو كانوا أغلبية، فهو خلل ونقص في التعامل مع شركاء الوطن، مضيفًا “ثبت بالتجربة العملية أن الأغلبية في الصناديق مهمة لكنها لا تكفي للانفراد بالقرار والمؤسسات”. فهذه العبارة استوقفتني كثيرا ما المقصود بها هل هي تصريحات لدغدغة العواطف أم ستتبعها عمل مشترك وتوافق بين جميع أطياف الشعب الفلسطيني، وهذا يحتاج إلى نشر ثقافة تقبل الآخر وسع الصدر في النقد البناء ولا يضيق بالمخالف ذرعا، فالأخطاء التي وقع فيها الإسلاميين في التعامل مع الربيع العربي والخاصة الوقع الفلسطيني بأنهم يستطيعوا أن يقودوا وحدهم دون غيرهم هذا خطأ فادح حتى لو سيطر الإسلاميين على مقاليد الحكم بدون شراكة من أحد فلن يستطيعوا أن يبحروا في الواقع العربي والإقليمي والدولي إلا بالشراكة والتوافق بين مكونات المجتمع الفلسطيني من القاع إلى القمة، فالثمن الذي يدفع بالانفراد ثمنا ناهضا إن لم يتم الاستدراك الحقيقي النابع من القناعة الذاتية والفكرية في جميع الأطر التنظيمية سواء الإسلاميين وغيرهم .

يجب على الإسلاميين نشر ثقافة الشراكة والتوافق وتقبل الآخر على جميع الأصعدة لنكون بيتا فلسطينيا واحدا، فلا يكون التوافق والشراكة على مستوى القادة دون القاعدة، ويجب أن يكون الخطاب السياسي متوازنا نابعا من قناعات، فالمشاركة تكون في تحمل المسؤوليات وصياغة برنامج وطني فلسطيني.

في هذه المرحلة الفصائل والأحزاب السياسية والمجتمع المدني لتطوير الفكر والسياسية والتنظيمي الذي صب في النهاية في مجال الشراكة والتوافق وتقبل الآخر.