الإتحاد العام للكتّاب في غزة يكرم الأديب القاص الدكتور محمد أيوب

أمد/ غزة- تغطية خاصة: نظم الاتحاد العام للكتّاب والأدباء الفلسطينيين ، في قطاع غزة زيارة الى منزل القاص والأديب الدكتور محمد أيوب" أبو هدروس"، في مخيم حي الأمل بمدينة خانيونس ، جنوب قطاع غزة ، للاطمئنان على صحته ، من بعد رحلة علاج لازالت قائمة .

وكان في استقبال وفد الاتحاد ،  بالاضافة الى القاص أيوب ونجله ، الشاعر والكاتب توفيق الحاج ،  فيما تشكل الوفد من الأمين العام المساعد للاتحاد الروائي غريب عسقلاني ، وعضو الأمانة العامة الروائي  محمد نصار ،وعضو الامانة العامة  الشاعر عثمان حسين ، والروائي خضر محجز والروائي عبدالله تايه ، ومنسق النشاط في الاتحاد الشاعر رزق البياري ، ، والشعراء ،رزق المزعنن، والشاعر ناصر عطاالله ، علاء الغول ، وشجاع الصفدي .

وافتتح اللقاء الأمين العام المساعد للاتحاد الروائي غريب عسقلاني ، بكلمة أشاد فيها بالقاص والناقد محمد أيوب ، ومشواره الادبي ، الغني بالعطاء والتمييز ، وأنه واحد من جيل المؤسسين لإتحاد الكتّاب في قطاع غزة وعضو هيئة ادارية لعدة دورات للاتحاد ، وكان من طلائع المساهمين في تشكيل الحالة الأدبية في القطاع بعد عام 1967 ، ولا أحد ينكر حضوره وجهوده ،على الساحة الأدبية ، من حيث  كتاباته القصصية والادبية والمقالة  في الجانب السياسي والاجتماعي.

وأضاف عسقلاني :" محمد أيوب رائد من رواد المشهد الثقافي الفلسطيني ، وانتاجه الادبي إضافة نوعية للمشهد الثقافي العربي والفلسطيني ، ونحن في هذا المقام نستظل بظل قامة كبيرة ، القت بظلالها على عدة أجيال من أجيال الكتّاب ، ونتمني له الشفاء العاجل ليواصل مسيرته الابداعية ".

وقدم الشاعر الحاج ، بسرد نبذة قصيرة عن الأديب الدكتور محمد أيوب ، وسيرته الأدبية ، وجهوده في ترسيخ بنيان الاتحاد كونه من أوائل الهيئات الادارية فيه ، زمن الاحتلال الاسرائيلي لقطاع غزة ، وعرج الحاج على أهم المحطات الابداعية للقاص أيوب ، التي رسمت معالم مسيرته الابداعية .

من جهته أكد عضو الأمانة العامة الشاعر عثمان حسين على بصمة القاص أيوب في المشهد الثقافي العربي والفلسطيني ، وأنه ركيزة أدبية لا يمكن تجازها عاصرت وواكبت صناعة الهوية الثقافية والابداعية في قطاع غزة ، وساهمت بشكل كبير في تثبيت أركان أو كائن أدبي وثقافي لأهل القطاع ، وهو الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين ، في ذاك الوقت .

فيما ابرز الشاعر البياري في كلمة له مناقب القاص والناقد أيوب، وأثره الإبداعي في السيرة الثقافية الوطنية ، من روايته "الوحش" الى كل أعماله التي حاكت الواقع الفلسطيني ، وعيش أهل المخيمات ، وأحلام اللاجئين في العودة ، الى بلاغته الواضحة في إيصال ما يريد للقاريء .

ومن ثم قام وفد الاتحاد بتقديم درع التكريم للقاص أيوب ، متمنين له الشفاء العاجل ، وطول العمر ، ومزيداً من العطاء الأدبي .

أن القاص والأديب الدكتور محمد أيوب ، بالاضافة الى كونه قاصاً ، فهو ناقد له أدواته ووسائله في استكشاف مواطن القوة والضعف في النص الأدبي بشكل عام ، والقصة بشكل خاص .

يقول عنه الكاتب شاكر فريد حسن :" محمد أيوب من الاصوات القصصية الفلسطينية القادمة من مخيمات البؤس في قطاع غزة المحتل، وتمثل تجربته القصصية نموذجا خاصا تتجاوز الاشكال التقليدية في الكتابة الابداعية، وقد استطاع ان يلتقط روح المرحلة ونبضها وتصوير الهموم اليومية لشعبه الرازح تحت نير الاحتلال الذي آثر الصمود والمواجهة ويطمح الى الحرية ومعانقة ضوء الشمس اللاهب.

نشر محمد ايوب قصصه القصيرة في الصحف والمجلات الفلسطينية منها: >القدس< و>الشعب< و>الفجر< و>البيادر< و>الاتحاد< و>الجديد< و>الكاتب< و>الحياة الجديدة< وغيرها، وقد تم اختيار قصته >البذرة تتمرد< من قبل الاديب الراحل اميل حبيبي ضمن افضل عشر قصص قصيرة في الضفة والقطاع سنة 1977 ونشرت هذه القصة في مجموعة مشتركة في بيروت بعنوان >هكذا فعل اجدادنا< وفي سنة 1978 نشر مجموعته القصصية الاولى >الوحش< وبعيد الانتفاضة الاولى صدرت مجموعته >صور وحكايات< وروايته >الكف تناطح المخرز<.

ومحمد ايوب كغيره من الكتّاب الفلسطينيين يتناول في اعماله القصصية والروائية قضايا سياسية واجتماعية من صميم الحياة الفلسطينية الراهنة تحت الاحتلال وينقل صور وحكايات صادقة من واقع المخيم الفلسطيني بكل ما يمثله من معاناة وقهر وفقر وبؤس وتشرد، ويتعرض للطفولة البائسة المحفزة الى التغيير.

وفي روايته >الكف تناطح المخرز< يرصد محمد الفترة الزمنية الممتدة من اواخر حزيران وحتى آب 1988، ويحكي قصة شاب اراد له والده ان يكون حياديا في مسألة الصراعات السياسية والفكرية في المجتمع ولهذا اسماه >حياد<، لكنه يتمرد على هذا الوضع ويتساءل في نفسه: الى متى سيبقى عديم اللون والطعم والراحة؟ ولم يسلم حياد من قوات الاحتلال التي تزج به في المعتقل، وهناك يلتقي مجموعة من السجناء الثوريين فيتفتح وعيه من خلال النقاشات والسجالات الفكرية التي تدور بين هؤلاء السجناء، لكنه حلمه وهاجسه ورغبته في الحياة اتمام الدراسة الاكاديمية، وبعد ان يطلق سراحه يتوجه للدراسة في جامعة بيرزيت، وما ان يبدأ الدراسة فاذا بالانتفاضة تندلع في الاراضي المحتلة، ويقوم الاحتلال باغلاق الجامعة، فيعود حياد الى منزله في خان يونس، وهناك يشارك في المواجهات الشعبية ضد المحتل، وبعد ذلك يذهب حياد للعمل في >اسرائيل< فتصادفه فتاة يهودية تحاول استمالته اليها، لكنه يرفض بإباء اقامة علاقة معها، وتنتهي الرواية باعتقال حياد اداريا، وفي السجن يستشهد في عملية قمع تقوم بها ادارة السجن ضد المعتقلين الفلسطينيين، وقبل ان يلفظ انفاسه الأخيرة يرسم شارة النصر ويبتسم".